河边织女星，河畔牵牛郎 未得渡清浅，相对遥相望 七月七 七夕节是星星的节日 是人类的童年 古代夜里没有灯 看天上繁星满天 给人一种朦胧神秘的感觉 古人对星星心存憧憬 因而产生了许多传说 又快要到一年一度的七夕节了 但你对七夕节的由来和风俗都了解吗 七夕节别称 双七：此月、此日皆为七，故也称重七。 香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。 星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。 巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。 兰夜：农历七月古称兰月，故七夕又称兰夜。 小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。 穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。 七夕节由来 七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。牛郎与织女的传说让七夕节多了一份浪漫，但这并不是节日的真正起因，七夕最早来源于人们对自然天象、对时间、对数字的崇拜。早在《诗经》时代，人们就对牛郎织女的天象有所认识，在东汉时就出现了人格化的描写：织女七夕当渡河，使鹊为桥。当然，人们对星星的崇拜远不止牵牛星和织女星，先民们甚至把天上的每一颗星星都想象为一位神仙，对人们的生活能起到支配作用，并且和人们的自身生活都有关联。 七夕节习俗 一、穿针乞巧 民间每逢七夕，妇女都要做对月穿针线等游戏，向织女乞求智巧，称乞巧。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为得巧。 二、拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日，民间谓魁星主文事，想求取功名的读书人在这一天会祭拜魁星，祈求他保佑自己考试顺利。 三、喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。将蜘蛛装于盒内或用碗覆盖，并根据一定的标准来判断是否乞得巧来，如有以是否结网为标准的，若结网就得巧；有以所结网丝多寡为标准的，网结得越密表示乞到的巧越多；有以网结得是否有条理为标准的，有条理则谓得巧。 四、投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。 五、为牛庆生 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫 贺牛生日。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了为牛庆生的习俗。 六、晒衣晒书 刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。在当时，七夕晒书、晒衣的风俗盛行。 七、吃巧果 七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上擀薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。 八、供奉「磨喝乐」 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为荷叶半臂衣裙，手持荷叶。古时无论是达官显贵，还是平民百姓，都用磨喝乐来供奉牛郎、织女，借此来实现乞巧和多子多福的愿望。 九、染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。 十、拜织女 七夕拜织女，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。 编辑：晓玉 来源：信州共青团 编审：荣宣