随着三星堆的发掘工作的推进，出土的文物越来越多，精美的器物也层出不穷。经考古专家对出土器物的研究，发现其文物的制作年代和工艺水平更加令人赞叹。尤其在宝墩文化之后的二期文化恰恰与商代重合，这一时期的三星堆建筑规模宏大，青铜器物制造工艺高度发达。所以有人猜测，三星堆文明，会不会是夏朝被打败后，夏人南逃至成都平原，且与商代并存的夏人所为。当然，这也只能是一种假设，既然还不能断定真伪，同样我们也就不能轻易地给予否认了。 按照史料记载，大约在公元前1600年，商汤带领商部落在鸣条（山西运城）与夏傑决战，夏桀大败在南巢（今安徽巢湖一带）被俘，并被商汤放逐于此，不久夏傑病死，夏朝灭亡。于是，夏朝就被新建立的商朝所代替。 还有记载，灭夏后，商汤本想把国都定在夏都斟鄩（洛阳古称）。但是，为了进一步巩固取得的政权，还是保留了夏社，并把夏代的重臣集中于夏都斟鄩（今河南洛阳偃师二里头遗址），予以严加看守，防止夏人作乱。而在夏都附近的商族十四世祖帝喾的旧部亳地附近，重新建立一座新都也叫做亳，后人称为西亳（今河南偃师西）。《尚书·汤誓》说：汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏论》。这就是说，成汤本欲将商社迁到夏社，由于考虑到巩固统治、安置夏遗民的问题，这才保留了夏社而另建新都。按照这些记载，商汤还是有防止夏朝复活的戒备，也有防止夏人作乱的举措。商人虽没有去灭掉夏人，也对夏人还是有所防备和较为严格的监管的。 有专家认为，三星堆文化与岷江上游新石器文化、与川东鄂西史前文化、与山东龙山文化也都有关。所以，三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多元文化的结果。对于根本就不存在铜矿的成都平原，铜定是外来货。根据三星堆青铜器超大体量和超高的冶铸技术来看，应该来源于中原或东夷。况且，如此规模的青铜制造，对于一个非国家的部族来讲，怎么都是无法可以做到的。按照那个时代东方文明程度，只有类似于夏人带来国家的模式建立的王国才有可能实现。 一方面，夏朝在灭亡之前，原本就与西南部族关系亲密。据《竹书纪年》记载，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，献出两位美女，夏桀十分宠爱二女。夏桀的妃子妹喜则受到冷落，被安置在洛水一带，妹喜心生怨恨，于是与伊尹秘密沟通，里应外合，带来了夏朝灭亡。看来夏桀与成都平原的岷山氏、有施氏还存在着密切的姻亲关系。其实，早在大禹治水时期就福祉四夷，夏人早已被四姨信服和崇拜，包括九州（疆域）之外的蛮荒之地。兵败鸣条后，夏人陆续隐匿到商朝所未知的西南，也在逻辑之中。即便商朝对夏人采取了集中居住，但很难管控所有的夏人。部分夏人私下聚集于九州以外的成都平原，商朝也是难以洞悉。 另一方面，夏人有能力治理蛮夷。史料还显示，夏朝的最后一个帝王夏桀，并不是一个弱势的帝王。传说，他力大无穷，曾经手剥财狼，足追驷马，志势勇武，天下无敌，却一心迷信武力，也曾自认为他的统治会像太阳一样长久。但夏桀不思进取，骄奢淫逸，听信谗言，随意向人民用武，最终天怒人怨，众叛亲离，导致王朝灭亡。如果夏桀汲取失败的教训，洗心革面，继承夏禹的仁德，加之夏人先进的政治、文化、生产技术，带领族人残部来到西南，从新开疆扩土，统领岷江各部，重振当年夏朝辉煌也是有可能的。 按照现有史料记载，当时商朝也并不是将所有夏人全部集中到了一个地方，也不能确保所有的夏人都没有南下。况且，史书说夏桀被放逐到南巢，这里说的南巢，到底是安徽还是巴蜀，更有待考证。 至于三星堆文明为什么没有被中原记载？这也不难理解。因为夏人是败者——寇，夏人真的是隐匿，只想偏安于西南，自然会有意隔绝于中原。再加上地理特点的天然屏障，历代中原王朝也就不知这个夏的存在，以至于后来还变成了蜀。仅属为个人之见，实为科学考证提供一种方向。请在评论区留下你的观点。 我是南山老李。关注我，我们一同聊历史。